Dans l’effondrement du Japon à propos du mariage « maudit » de la princesse Mako


TOKYO – La princesse Mako du Japon et son petit ami « commun » Kei Komuro vont enfin se marier le 26 octobre après trois ans de retard. Mais vivront-ils heureux pour toujours ?

Ouais, probablement s’ils mettent leurs plans à exécution et quittent le Japon.

Le public, la presse et les politiciens conservateurs s’opposent au mariage. Dans un sondage d’opinion réalisé par le magazine AERA, 93 % des personnes interrogées ont déclaré que le mariage n’était rien à célébrer. Il y a même eu de petites manifestations de rue par des fanatiques plus âgés qui ont mis des pancartes faites à la main disant « Non ! Komuro « ,  » Ne polluez pas la famille impériale avec ce mariage maudit.  » Et pourtant, Mako n’abandonnera pas.

Cela aurait dû être un conte impérial japonais classique : la princesse rencontre un garçon brillant à l’université, ils tombent amoureux et se fiancent. Un mariage royal élaboré a suivi. Mais maintenant, grâce à la constitution japonaise d’après-guerre – qui prévoit également que la patrie est la voie impériale – la princesse doit être libérée de la famille royale dès qu’elle s’est mariée. Il n’y aura pas de rituels shintoïstes élaborés pour célébrer le mariage de ces deux tourtereaux. Les cérémonies traditionnelles des mariages des membres de la famille impériale ont été annulées et la réunion officielle avant le mariage avec l’empereur et l’impératrice n’aura pas lieu.

Dans une décision sans précédent, Mako a refusé d’accepter un « prix de consolation » de 1,3 million de dollars pour avoir abandonné le registre royal de l’amour et du mariage. L’argent provient des impôts et est censé garantir la dignité des aristocrates sortants. L’agence de la maison impériale, qui gouverne la famille royale ici comme la Chine gouverne Hong Kong, a annoncé après un long débat qu’elle « va » permettre elle ne devrait pas l’accepter. »

Personne dans la presse japonaise n’a eu l’audace de demander à l’agence : « Pourquoi annoncez-vous même que vous avez accepté votre décision de ne pas accepter l’argent ? Vous vouliez plutôt le mettre dans sa valise ? N’est-ce pas leur décision, n’est-ce pas la vôtre ? Les membres de la famille impériale n’ont pas les droits humains fondamentaux garanti par la constitution. Ces érudits font partie d’une liste bruyante de personnes au Japon qui s’opposent à leur mariage pour des raisons douteuses.

Au début, il semblait que tout le monde était heureux pour la princesse Mako. En 2017, les deux hommes ont tenu une conférence de presse pour annoncer leurs fiançailles non officielles. La conférence a eu lieu au Palais Est d’Akasaka dans le quartier Minato de Tokyo. Ils semblaient radieux, heureux et profondément amoureux.

Ce bonheur ne dura pas longtemps. Qu’est ce qui ne s’est pas bien passé?

Komuro et la princesse se sont rencontrés en 2012 alors qu’ils étudiaient à l’Université chrétienne internationale de Tokyo. Leur mariage devait initialement avoir lieu le 4 novembre 2018, mais avant que cela ne se produise, un magazine hebdomadaire a déraillé leurs plans. En décembre 2017, Shukan Josei (Weekly Woman) a rapporté un scandale majeur avec le titre : « Famille impériale choquée et ébranlée, la mère de Komuro doit de l’argent à son ancien fiancé. »

« Vous ne pouvez pas laisser les femmes prendre leurs propres décisions et faire face à l’autorité masculine.« 

Toute l’affaire se résumait à ceci : la mère de Komuro et son ancien fiancé avaient des problèmes d’argent. L’homme a affirmé que la mère et le fils n’avaient pas remboursé une dette d’environ 36 000 $ qui lui était due. Peu de temps après, les tabloïds et le grand public ont rendu compte sans vergogne de la vie privée de la famille Komuro. Aucune erreur n’était trop petite, aucune rumeur trop infondée pour être imprimée. Dans les ravins des médias sociaux, certains ont affirmé que Komuro était en fait Zainichi, coréen-japonais. Au Japon, les Coréens et les Japonais, dont beaucoup sont maintenant de quatrième génération et amenés à l’origine au Japon comme esclaves, sont souvent méprisés et marginalisés.

L’Agence de la maison impériale a paniqué après des rapports répétés de difficultés financières et d’autres scandales fragiles. Ils ont annoncé en février 2018 que les cérémonies rituelles seraient reportées. Ils ont également fait pression sur Mako pour qu’il publie une déclaration expliquant pourquoi le mariage serait retardé. À contrecœur, elle s’exécuta.

En août 2018, Komuro s’est rendu aux États-Unis pour étudier à la faculté de droit de l’Université Fordham. Les deux sont restés fiancés, mais les choses semblaient sombres. Quelques mois plus tard, le père de Mako, le prince Akishino, a tenu une conférence de presse. Il a déclaré qu’il ne serait pas possible d’organiser une cérémonie de fiançailles tant que le différend financier n’aurait pas été résolu. Il a indiqué que ce n’était pas une situation où « le peuple japonais pourrait vraiment célébrer l’événement ». Il a également déclaré à la presse : « Je n’ai pas vu grand-chose ces derniers temps [Mako]donc je ne sais pas ce qu’elle ressent. »

Mako a répondu à son père en publiant une déclaration indiquant son désir d’épouser sa chérie d’université. Elle a fait savoir qu’elle attendrait que Komuro soit diplômé de la faculté de droit et passe l’examen du barreau.

Mako et Komuro ne se seraient pas revus en personne avant son retour au Japon en septembre. Quand il est arrivé à l’aéroport, les médias ont fait l’éloge de sa nouvelle coiffure : il avait une queue de cheval ! C’était clairement un signe qu’il était incapable de se marier près de la famille impériale. Un journal sportif a titré « Le retour de la queue de cheval » et a ajouté un diagramme de la coiffure offensive.

Ami de la princesse japonaise Mako

Kyodo via AP

Une société de médias japonaise a même décidé que la coupe de cheveux méritait un sérieux journalisme d’investigation. Alors qu’il était mis en quarantaine à la maison, Komuro aurait fait entrer son coiffeur dans la maison et lui aurait coupé les cheveux longs. Journal du soir Nikkan Gendaï a conclu que couper les cheveux à la maison pouvait constituer une violation des lois japonaises sur les cosmétiques.

La quantité de vitriol introduite à Komuro est choquante pour quiconque en dehors du Japon. « La campagne de haine-komuro provient du sexisme d’un ordre patriarcal », professeur Jeff Kingston de l’Université Temple, auteur du texte révolutionnaire d’histoire moderne Japon contemporaina déclaré au Daily Beast. « Vous ne pouvez pas permettre aux femmes de prendre leurs propres décisions et de faire face à l’autorité masculine. L’attaque éhontée contre son apparence n’est pas du journalisme. C’est du harcèlement institutionnalisé avec le feu vert du pouvoir. »

En fin de compte, Mako n’obtiendra pas le rituel d’adieu élaboré que certains auraient pu espérer. Elle a opté pour une sortie prudente, y compris une visite au mausolée de ses arrière-grands-parents, l’empereur Hirohito et l’impératrice Nagako. Elle les aurait informés de leur décision d’épouser un roturier sur leurs tombes. Peut-être auraient-ils accepté.

« Elle est têtue et sensible et a sa propre volonté.« 

Elle a peut-être renoncé à un million de dollars pour épouser son amant, mais la princesse a envoyé un puissant « Va te faire foutre » aux pouvoirs en place au Japon. La petite princesse n’est pas un saule pleureur. Ce sera avec leur mariage seulement 17 membres la famille impériale, et si les règles ne changent pas, la famille rétrécira et risquera même d’être oubliée. Le syndicat a déclenché des discussions sur la modification de la loi pour permettre aux femmes qui épousent des roturiers de rester dans la famille impériale.

Kaori Shoji, auteur et essayiste, voit une différence générationnelle en opposition au mariage. « L’union semble être une épine dans le pied des plus de 60 ans pour la plupart qui adoraient l’ancienne impératrice Michiko depuis longtemps. Pour l’ancienne génération de Japonais, Michiko-sama représente toute la beauté d’être une femme japonaise : se marier à un âge approprié pour accoucher, sacrifier sa vie privée au nom du maintien de la tradition et soutenir son mari pour une certaine éternité. »

La princesse Mako, quant à elle, « ne suit pas du tout l’exemple de sa grand-mère », explique Shoji.

«Elle est têtue et sensible et a sa propre volonté. En bref, c’est une jeune femme moderne qui ne veut rien avoir à faire avec le sacrifice et la maternité qui ont déterminé le sort des femmes de la maison royale. Elle ne semble pas non plus hésiter à quitter son pays, sa famille et ses ancêtres pour se retrouver à New York avec l’homme qu’elle aime. »

La princesse Mako et Komuro envisagent déjà de déménager à New York, où elle travaillera en tant que conservatrice d’art et où il travaille déjà pour un cabinet d’avocats. « Épouser un roi est un travail difficile », dit Shoji, « mais quelqu’un doit le faire. Et la plupart des Japonais sont reconnaissants qu’ils ne le soient pas. »

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